?

Log in

No account? Create an account

valuh


Вичуга - Москва - Россия

История - природа - география


Entries by category: религия

[sticky post]Кратко о главном
valuh

ПУТЕШЕСТВИЯ: Речной круиз 1967, Родовой тур 2011, Поволжский тур 2016, Северный тур 2016, Ярославский круиз 2016, Путешествие 2017, Волго-Камский круиз 2018. \\ Московские речные прогулки. \\ Архангельская область, Владимирская область, Волгоградская область (Волгоград), Вологодская область, Воронежская область (Воронеж), Ивановская область, Калужская область, Кировская область, Костромская область, Курская область, Московская область, Нижегородская область, Новгородская область, Орловская область, Рязанская область (Рязань), Самарская область, Санкт-Петербург, Саратовская область (Саратов), Смоленская область, Тамбовская область, Тверская область (Тверь), Тульская область, Ярославская область (Ярославль). ЗАПИСКИ НАТУРАЛИСТА: Покровское-Стрешнево, Тимирязевский парк, Красногорск, Главный ботанический сад, выставки живых грибов. НЕКОТОРЫЕ ТЕМЫ: "Вишневый сад" в Вичуге, Вторая мама Шукшина, Шукшин на Новодевичьем, Еропкины, Профессор Оксфорда Сергей Коновалов, Кустодиев, Владислав Репин, Разорёновы, метрические книги, Самиздат-1989, Дуся Виноградова, Секретные записки 1852 года о тайных раскольниках Костромской губернии, маршал Василевский, Костромская губерния на рисунках 1855 года.


Тайно раскольничий Кинешемский уезд (1852). Из секретных записок чиновника особых поручений МВД.
valuh
Публикуется впервые. Предисторию и об авторе дневника см. здесь.

Дневник Коллежского Асессора Арнольди

 
Уездный город Кинешма.
 
Явных раскольников собственно в городе 4 души, 1 Поморской секты и 3 Спасова Согласа, и в деревнях причисленных к городским церквам 17 душ по секте Перекрещиванцов.
 
В городе Кинешме, кроме 4 лиц, явных раскольников есть ещё 15 человек, из семейства купца Баранова, которые тайно состоят в расколе в секте Перекрещенцов и 3 лица из мещан. Все они числятся в приходе Спасо-Преображенской церкви. Священник Беневоленский весьма хорош и много содействовал мне к открытию тайных раскольников. В деревнях, причисленных к его приходу, кроме вышеозначенных явных раскольников, есть ещё 28 человек той же секты, тайных раскольников. Раскольники деятельно занимаются распространением раскола, чему доказательством может служить то, что в одной из ближних деревень крестьянин Семен Михайлов с женой Анастасией Яковлевой будучи с детства Православным, несколько месяцев тому назад перекрестился и поступил в Поморскую секту. - Протоиерей Василий Мелечкинской был в отлучке, и от дьячка Сахарова и пономаря Груздева, я узнал, что в их приходе, кроме явных раскольников есть еще 27 душ тайных раскольников Поморской секты. Проживающих в деревнях, причисленных к городской церкви Протоиерей Александр Гласов то же весьма хорошей жизни сообщил мне, что одна из явных раскольниц сестра Кинешемского головы Мария Иванова Грязнова, состоящая в Поморской секте, много приносит вреда, совращая в раскол Православных. Недавно взяла она к себе в дом девушку лет 16 и воспитывает ее в расколе, у нее же служит прикащиком мещанин Волков, который тоже состоит тайно в расколе.
 
В других приходах у других Священников раскольников ни явных, ни тайных нет. Таким образом оказалось в г. Кинешме тайных раскольников 74 души по секте Перекрещиванцов.
  Read more...Collapse )

Тайно раскольничий Юрьевецкий уезд (1852). Из секретных записок чиновника особых поручений МВД.
valuh
Публикуется впервые. Предисторию и об авторе дневника см. здесь.

Дневник Коллежского Асессора Арнольди

 
 
Село Парское.
Явных раскольников 12 душ обоего пола Поповщицкой секты и 4 секты Перекрещиванцов.
Во всем приходе села Парского 4000 душ обоего пола. Все они принадлежат двум помещикам Князю Трубецкому и Княгине Долгоруковой. Село Парское считается самым богатейшим торговым селом Юрьевецкого уезда. Все крестьяне занимаются исключительно тканьем разных бумажных и пряжных изделий, а до 500 душ, занимаются кроме того выделыванием роговых и костяных головных гребней и сбывают их на Нижегородской ярмарке и в Казанской губернии. Иногда в год на разных ярмарках сбывается до 200 000 гребней. 29 августа здесь бывает довольно значительная ярмарка и сбор с мест и лавок простирается в настоящее время только до 2000 руб. сер., а в прежнее время простирался иногда до 7000 руб. сер. Церковь в селе Парском во Имя Крестителя Господня, весьма древняя и великолепно разукрашенная. Образа есть превосходного старинного письма. Престол, Царские двери и множество больших образов из чистого массивного серебра с позолотой. Ежегодных вкладов бывает более чем на 1500 руб. серебр. Большой местный образ Иоанна Предтечи по преданию пожертвован в Церковь Царем Иоанном Васильевичем Грозным, после взятия Казани. Не только все прихожане Православные, но и самые закоренелые раскольники приходят иногда в Церковь приложиться к этому образу, только не во время службы. Есть также в Олтаре другой замечательный весьма богатый образ Корсуньской Божией Матери, весь украшенный золотом и драгоценными каменьями. В приходе села Парского, кроме вышепоименованных явных раскольников есть еще 3 семейства до 19 душ в деревне Петрове Княгини Долгоруковой, которые по словам Протоиерея Успенского, тайно состоят по Спасову Согласу. Вообще все здешние раскольники имеют связи с раскольниками сел Владимирской губернии: Иванова и Дунилова, которые находятся от Парского в 40 верстах и где до сих пор существует еще раскольническая часовня. Один из прихожан села Парского, Сергей Иванов из деревни Дунильцева, проживал прежде при этой часовне, а теперь там проживают его три сына. Старший из них Гаврило в 1842 году при венчании дал присягу и подписку присоединиться к Православию, а теперь явным образом снова уклоняется в раскол и объявил Священнику, что он не признает Православной церкви и просит числить его раскольником Поповщицкой секты. Сестра Сергея Иванова проживает в скитах Макарьевского уезда, откуда иногда приезжают в с. Парское беглые попы, для исправления различных треб.

 
Read more...Collapse )

Тайно раскольничий вичугский край (1852). Из секретных записок чиновника особых поручений МВД.
valuh
Публикуется впервые.
Предисловие.


С чего всё началось.

Весной 1850 года ярославские жандармы схватили шайку, которая промышляла грабежами в Ярославской губернии.  Возглавлял шайку атаман Пашка, уроженец села Сопелки, располагавшегося на правом берегу Волги ниже Ярославля. В ходе следствия выяснилось, что лидер шайки был членом ранее неизвестной секты, которая идеологически оправдывала воровство и грабежи, чинимые её адептами.
 
Из Петербурга в Ярославль был прислан чиновник, опытный в раскольничьих делах, граф Стенбок, который возглавил специальную следственную комиссию, тайной миссией которой было исследование обнаруженной опасной секты и пресечение её вредной деятельности.
 
В комиссию был включён Иван Аксаков, в будущем знаменитый публицист и лидер славянофилов, а в тот момент чиновник особых поручений при Министерстве внутренних дел, который в это время официально занимался ревизией городов Ярославской губернии, а неофициально был наделён секретной миссией изучать ярославское старообрядчество.
 
Уже первые допросы выявили, что главным гнездом этой секты было село Сопелки под Ярославлем. Аксаков в письмах своим родным писал: «На этой неделе мы ездили в уезд, и там я осматривал знаменитое село Сопелки, где все почти дома устроены с потаёнными местами, фальшивыми крышами, двойными стенами и т.п. Следовательно, уже самые постройки производились с умыслом, и пристанодержательство не случайное, а организованное. Матерьялов накопливается много...».

 
Read more...Collapse )

Тайно раскольничий Плёс (1852). Из секретных записок чиновника особых поручений МВД.
valuh
По ведомостям в Плёсе значится записных раскольников только 25 человек обоего пола. Ныне по сведеньям, полученным мною из разных достоверных лиц, о коих будет сказано ниже, оказывается, что в Плёсе проживает тайных раскольников более 400 человек, всевозможных сект, но более поповщинской и секты перекрещиванцов, которые никогда не бывают у исповеди и Св. причастия.

Плёс есть корень раскола Нерехтского, Кинешемского и Костромского. Находясь на границе трёх уездов и будучи окружён лесами, он весьма удобен для укрывательства странников или так называемых бегунов.

Замечательно, что из 6-ти приходских священников в Плёсе нет ни одного хорошей жизни. Все они нетрезвого поведения и находятся в презрении, даже у православных. Сам благочинный Иоанн Успенский сильно пьёт и явно покровительствует раскольникам; его дед, бывший тут же священником, оставив место ушёл в раскол и был у раскольников попом. Только невежеством и безнравственностью плёсского духовенства и может объясниться такое сильное развитие раскола в городе Плёсе.

В секту бегунов ушло из Плёса в последнее время до 30 человек из семейств мещан: Коуровых, Авериных, Колшиных, Синцовых, Будыгиных, Бакакиных, Огурешниковых и других. Здесь есть Скороходов, который служит бургомистром в магистрате и состоит даже церковным старостой, а между тем он сильно подозревается в сокрытии и покровительстве сектаторов страннического согласа. У него отец и сестра в бегах, а брат его, проживающий с матерью, тоже подозревается в укрывательстве беглых той же секты. Мещанка Коурова, давно уже ушедшая в странство, была поймана в Костромском уезде и представлена в Плёс; её задержали при магистрате, но прежде чем успели допросить, она бежала и, по рассказам людей, заслуживающих доверия и наконец, по уверению другого бургомистра Огурешникова, бургомистр Скороходов содействовал тогда ее побегу.*

*Об этом обстоятельстве представлена мною записка г. Начальнику Костромской губернии.

Плёс стоит в горах на самом берегу Волги, а против него на другом берегу и тоже на возвышенном месте раскинуты в живописном порядке деревни Костромского уезда числом до 16-ти и там-то скрываются странники зимой в деревнях: Нечесове, Серкове, Медведкове и Макарове; а летом в лесах по ту же сторону Волги. Впрочем и в Нерехтском уезде тоже близ деревни Церковново помещика Чернева, есть, говорят, в оврагах, поросших кустами, кельи, где укрываются странники. Число бегунов определить с точностью невозможно, потому что они по самому смыслу вредного своего учения, никогда не остаются долго на одном месте, а должны беспрерывно странствовать, укрываться и подвергаться всевозможным преследованиям и гонениям. Можно только сказать утвердительно, что их здесь появилось более с тех пор как в Ярославле была учреждена Комиссия для их поимки и учреждение этой Комиссии сделалось им известно. Слышно, что в последнее время они в большом количестве перебираются в Кинешемский уезд и даже в Нижегородскую губернию.

Кроме страннического согласа в Плёсе находятся ещё секты поморская и поповщинская. Самые закоренелые и вредные раскольники по поморской секте мещанин Мухин, у которого жена и дочь принадлежат кажется к поповщине, а по поповщинской секте: мещанка Ненила Васильева с двумя сыновьями, купцы Королевы, которых семейство состоит из 9 человек, купцы Кузнецовы, которых здесь 4 семейства, купец Маклашин с детьми, купец Честухин, купец Потипалов, которого семейство состоит из 5-ти человек, мещанки девки Иванчиковы 4 сестры и мать, дети умершего Петра Ильина Мызгина, знаменитого раскольника, который был у них часовенным попом и наконец мещанин Каракулин, который тоже был у них вроде попа или чтеца, но теперь по старости лет признан к этой должности не способным и к плёсовским раскольникам ездит служить ныне мужик из села Красного Костромского уезда, Иван Алексеев.

Я нарочно поименовал здесь до 40 человек некоторых главных раскольников, чтобы было видно, что они вовсе не скрываются, а известны всем городским жителям, а между тем явных раскольников в городе Плесе числится всего 25 человек. Если бы иметь время, то можно бы было таким же образом поименовать и гораздо большее число.

У купца Мухина есть моленная и кроме того он подозревается в пристанодержательстве; купчиха Солодовникова имеет тоже сношения со странниками, у нее в прошлом году был пойман беглый фельдфебель 3-го учебного Карабинерного полка Козлов с своею любовницею. Купчиха Курицына тоже одна из деятельных раскольниц города Плёса. По слухам, она скрывает у себя беглых священников поповщинской секты.

Почти все сведения о раскольниках города Плёса получены мною от 4-х лиц, с которыми я успел здесь сблизиться, и которые заслуживают полного доверия; а именно: купец Алексей Подгорнов, купец Пётр Подгорнов, старший его брат с женой, и бургомистр здешнего магистрата Иван Огурешников.

Пётр Подгорнов, старик лет 70-ти был прежде крепостным человеком князя Вяземского и бурмистром села Красного Костромского уезда, но выкупился на волю, записался в купцы и 25 лет уже как торгует хлебом в Плёсе; он ревностный православный, ума бойкого и весьма грамотен для своего сословия, в городе его уважают и боятся. Он сперва был со мною весьма осторожен, но когда мы короче познакомились, он разговорился и по совести высказал мне всю правду.

Все означенные лица с негодованием отзывались мне о духовенстве города Плёса и уверяли меня честью, что третья часть жителей города Плёса состоит в расколе и никогда не бывает на исповеди и Св. причастии. Пётр Подгорнов рассказывал мне между прочим, что ему не раз случалось спорить с раскольниками о догматах Церкви, но безуспешно, а священников здешних не раз укорял за их безнравственную жизнь, и в особенности за то, что скрывают раскольников, но всегда получал от них один и тот же ответ, что если они всех раскольников будут показывать таковыми, то и мест своих лишаться, потому, что им всем здесь и делать будет нечего, для малого количества православных, какое находится в Плёсе; а иные откровенно признавались ему, что раскольниками они только и существуют, или, как они выражаются: их горница только ими и кормится.

От Кадыя к Волге правобережьем Нёмды. Часть 2. Лубяны, Завражье, Горе-море и другое.
valuh
Фото 2 июля 2007 и 19 июля 2010 гг.

Место службы предков Павла Флоренского и место крещения Андрея Тарковского (фото 2007 г.)

Ещё 43 фотоCollapse )

Макарьевское Заунжье. Часть 3. Село Юрово и родник "12 ключей".
valuh
2 июля 2010 г.

Ещё 54 фото и картаCollapse )

Северный тур. День 3. Часть 3. Поездка в Ошевенское
valuh
7 июля 2012

После обеда на реке Онеге, я было хотел настоять на окончательной остановке на ночлег, но жена предложила съездить в Ошевенское. До Ошевенского от нас было 60-70 км, более 20-ти из которых - по грейдеру. А время было уже 8 часов вечера! Но ещё высокое солнце вдохновило на поездку! И не пожалели: старинные деревянные церкви и дома в лучах заходящего солнца красиво отливали то серебром, то золотом!

Сначала мы промчали около 40 км по шоссе Каргополь - Плесецк до села Архангело (Шелоховская тож).

Здесь находятся замечательные деревянные храмы: церковь Михаила Архангела (1715) и Сретенская церковь (1803)

Ещё 42 фотоCollapse )

Село Михайловское
valuh
Ивановская область, Фурмановский район
7 мая 2011

Церковь Михаила Архангела (1819)


"Храм каменный с колокольней каменной, построен в 1819 г. усердием прихожан, взамен деревянного 1701 г. разобранного за ветхостью. По рассказам старожилов, недалеко от храма монахами были выкопаны пещеры, где они жили, а молились в деревянном храме. Кладбище при церкви. Престолов два: в холодной в честь Архангела Михаила, в теплой во имя св. Тихона Амафунтского. " (из "Статистического описания церквей и соборов Костромской епархии. С.-Петербург, 1863 г.)

Ещё 22 фотоCollapse )